كتاب المستوعب بلا نظر في أصل كتاب أو طريان شك وارتياب » « 1 » . ولم نهتد إليه ولا إلى كتابه . 7 . « ومنهم الإمام رشيد الدين عبد الجليل الرازي الذي هو متكلم بيانه سحر حلال ، وطبعه ماء زلال ، أبو الكلام وابن بجدته . . . ومن أراد أن يعرف كماله في صناعته ، تأمل تصانيفه . . . » « 2 » . قلت : هو المترجم لدى منتجب الدين بقوله : « الشيخ المحقق رشيد الدين أبو سعيد عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسى المتكلم الرازي ، أستاذ علماء العراق في الأصوليين . مناظر ماهر حاذق ، له تصانيف منها . . . جوابات الشيخ مسعود الصوابي » « 3 » . ثم أضاف أن الذي أشاع آراءه وخلد اسمه هو تلميذه سديد الدين محمود ، فقال : 8 . « وقد أحيا رسمه ، وخلد اسمه الإمام الكامل سديد الدين محمود بن ميرك الرازي ، وكان في ابتداء أمره ، وعنفوان عمره ، اختلف إلى الرشيد ، فقد جمع بين الميرة والنشيد . . . وبيني وبينه إخاء ، نسيمه رخاء ، حرس اللّه قدره ، وشرح صدره » « 4 » . وقد ذكر المؤلف سديد الدين هذا فوصفه بالمتكلم « 5 » وهي نفس الصفة التي ذكره بها منتجب الدين في فهرسته بقوله « الشيخ سديد الدين محمود بن أبي المحاسن أميرك ، عالم فاضل » « 6 » ، ونعتقد أنه هو نفسه المذكور في نفس الصفحة باسم « الشيخ نصرة

--> ( 1 ) نفس المصدر والصفحة . ( 2 ) نفس المصدر والصفحة . ( 3 ) فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفيهم ، 110 ، ط الطباطبائي . ( 4 ) معارج نهج البلاغة ، 158 . ( 5 ) تاريخ بيهق ، 230 . ( 6 ) فهرست أسماء علماء الشيعة . . . ، 168 . ط الطباطبائي . والاسم في الأصل : محمود بن أبي المحاسن بن أميرك . ونرى الصواب في حذف « بن » التي تسبق « أميرك » .